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总有一种琴式为你所珍藏

时间:2015-04-27 15:11来源:未知 作者:豫章琴友 点击:
古琴的造型优美,历来为制琴家所重视,在存见的古琴中,常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、蕉叶式、落霞式、凤势式、师旷式、神农式、灵机式、响泉式、亚额式、列子式、鹤鸣秋

古琴的造型优美,历来为制琴家所重视,南宋芝翁的《太古遗音》是我国最早载有古琴样式的古籍。明初袁均哲所编的《太音大全集》(成书于1413年前)中,已收录历代不同琴式38种。至明代的《风宣玄品》、《文会堂琴谱》、《古音正宗》等书,所录琴式增加至40余种。清初的《五知斋琴谱》则达50余种。

    在存见的古琴中,常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、蕉叶式、落霞式、凤势式、师旷式、神农式、灵机式、响泉式、亚额式、列子式、鹤鸣秋月式及宣和式等式样,古琴制式虽多,但主要的差别只是在项部和腰部的样式有所不同而已。以下数例是一些较为多见的琴式,你喜爱哪种样式呢?

 

伏羲式

“伏羲式”为现代琴友最受喜爱的琴式之一。伏羲是中华民族敬仰的人文始祖,居三皇之首。中国古文化中的许多发明创造,多数与他有关。据说琴便是由伏羲发明的。古籍《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。传世名琴中,“伏羲式”尤为受到历代琴人喜爱,不仅因其造型圆浑古朴,音色宽宏而内俭,富有内在张力,更因伏羲氏已成为中华民族的文化精神代表,其博大精深,包容守一之品格令世人神往。

 

神农式

“神农式”相传为神农氏所造。神农,又称炎帝,中国古代神话中农业和医药等众多行业的发明者。相传他“斫木为耒吕,揉木为耒”,制作生产工具,教给人民进行农业生产,反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况,也有记载认为琴乃神农所创。他从这两种自然现象中得到了启发,找来一根桐木,将其挖空、削平、取三尺六寸分长作琴身再用麻搓成长知粗细不同的五根线安排在琴的正面,这五根线就是这架琴的琴弦,分别叫作宫、商、角、徵、羽。这就是炎帝神农氏亲手制作的第一件乐器“五弦琴”,又名“神农琴”。

 

仲尼式

“仲尼式”因其造型简洁古朴,比例协调,音色中正平和,又因尚儒之风所致,“仲尼式”古琴逐渐成为传世古琴中所见最多的样式。乃至现代也是备受琴友的喜爱。“仲尼式”又称“夫子式”,相传为中国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人孔子所创制。孔子曾学琴于师襄,后以自己理想研制琴式,规划制度,后人称孔子创制的琴式为“仲尼式”,仲尼式在腰项处各呈方折凹入,造型简洁朴素,声音清雅纯正,为传统琴式中的经典款式。

 

正合式

“正合式”此琴形制方正规矩,概形制名据外形而定。正字根据隶定字形解释。会意,字从一,从止。“一”意为“一天下”、“天下定于一”、“天下一统”。“止”意为“止步”。“一”与“止”联合起来表示“征战止步于天下一统之时”。“合”是自然的、全面的,它包括内外相合,上下相合,左右相合,前后相合等。以此推断,正合款式名有统一和谐之意,或许这便是创造者的寄托于正合琴的心愿吧。

 

绿绮式

 

 

“绿绮式”形制与正合式相近,其琴额处将正合式的方正圆润为曲线,使其外光方正中兼有圆融,甚是耐看。“绿绮”是汉代着名文人司马相如的一张琴。司马相如原本家境贫寒,徒有四壁,但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋,相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽,气韵非凡。梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴,琴内有铭文曰:“桐梓合精”      相如得“绿绮”,如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,使“绿绮”琴名噪一时。后来,“绿绮”就成了古琴的别称。

 

连珠式

“连珠式”琴面弧度漫圆如弓形,龙池、凤沼均作长方形,琴作方头,项与腰均作内收三连弧形,与另一侧的三个弧形组成一串漂亮的珠子,远观像双进珠相连,故曰连珠式。连珠造型挺拔秀逸,如泉谷瀑布,琴音清润松灵,温劲而古。

 

落霞式

 

“落霞”概以形制命名,仿生于夕阳落霞。其形制如云霞那奇异的形态能带给人无限的遐想。南朝梁简文帝《登城》诗曰:“落霞乍续断,晚浪时回复。”古代文人观赏晚霞之丰富变化,突发灵感,并以此为参照造琴形。落霞式显着的造型特点是在琴的两侧呈对称的波状曲线。另外“落霞”是古代名琴之一,汉郭宪《洞冥记》卷三中有句曰:“握凤管之箫,抚落霞之琴。”

 

 

蕉叶式

 

“蕉叶”此式取象于芭蕉叶,故全器无项翅腰尾之分,叶茎在琴头,故仅一护轸,上下板粘合处为叶边,故亦无明显边墙。蕉叶琴不仅形制大气,高雅,其音的低缓悠远、缥缈入无,让人由抚琴听琴而进入超乎音响之上的“无声之乐”的意境。

 

混沌式

“混沌式”是川派名家蜀人何明威首创,其斫之琴具有明亮、灵敏、松透、穿透力强的特点,共鸣好,音量大且正、实,七弦之间、同弦不同点位间,声音匀整、音色统一、琴韵绵长。在功能上力求满足现代演奏和音乐表现的需求,在音色上追求传统音乐美学与现代美学的融合。同时何先生的琴又不拘一格,有的细腻、典雅、圆润、能抒文人心意,有的明亮、灵敏、松透、穿透力强,尽显琴韵之妙。此琴造型古朴圆润,取天地混沌初开之意,无始无终、周而复始,绵绵不绝。何明威独创混沌式古琴名为“照寂”。意为明月皎皎,羁旅情怀;琴韵悠长绵远,惹人无限遐思。取意王维诗“返景入森林,复照青苔上”。

 

师旷式

 

“师旷式”又称“月琴式”,相传为古代大音乐家师旷所制,琴体在项腰间作圆月形,造型奇特,音韵如磬。师旷(前570年前后),字子野。春秋晋国杨邑(今山西洪洞师村)人。活动于春秋晋国悼公、平公时期。师旷不仅音乐造诣高深,而且关心民生,以乐论政,具有高明的治国理念,后人尊之为“乐圣”。

 

枯木龙吟式

 

 

“枯木龙吟”佛教语。“枯木龙吟”是禅宗对本心先发妙用的生动象征。犹言在静寂中能听到巨响。意谓绝灭一切妄念,达到不生不灭的大自在境地。枯木式形制简洁,褪去曲线的勾勒,尽显大气!

(责任编辑:豫章琴友)
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